{"id":7734,"date":"2018-10-10T16:08:18","date_gmt":"2018-10-10T14:08:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/?p=7734"},"modified":"2018-10-11T11:47:54","modified_gmt":"2018-10-11T09:47:54","slug":"loin-des-lumieres-numeriques-quand-la-recherche-est-en-pleine-panique-morale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/?p=7734","title":{"rendered":"Loin des Lumi\u00e8res num\u00e9riques, quand la recherche est en pleine panique morale"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Quelle mouche a donc piqu\u00e9 les chercheurs\u00a0?<\/strong> Ou plut\u00f4t certains chercheurs\u2026 Para\u00eet en effet aujourd’hui, 9 octobre, l’annonce, sur une liste de diffusion consacr\u00e9e aux humanit\u00e9s num\u00e9riques ainsi que sur le web<\/a>, d’une journ\u00e9e d’\u00e9tude, en juin prochain, \u00e0 l’\u00c9cole des hautes \u00e9tudes en sciences sociales. Son th\u00e8me\u00a0: \u00ab\u00a0Les dossiers de l’\u00e9cran : Controverses, paniques morales et usages \u00e9ducatifs des \u00e9crans<\/strong>\u00a0\u00bb. Sic.<\/p>\n

Ce titre est d’autant plus d\u00e9sarmant pour moi, et, vous le verrez, plus d\u00e9sesp\u00e9rant, que quelques-uns des chercheurs et chercheuses qui font partie du comit\u00e9 scientifique signataire de l’appel \u00e0 communication ne me sont pas inconnus. Loin de l\u00e0. J’ai bu quelques bonnes bouteilles de bordeaux avec l’un d’entre eux et \u00e9chang\u00e9 sur une table ronde avec une autre dont j’ai beaucoup appr\u00e9ci\u00e9 le travail sur la culture num\u00e9rique des adolescents.<\/p>\n

Oui, quelle mouche les a piqu\u00e9s qui les pousse \u00e0 ainsi succomber au pi\u00e8ge des trolls et \u00e0 \u00e9voquer comme une controverse, suppos\u00e9ment fertile, la question des \u00e9crans\u00a0\u2014\u00a0autrement et ailleurs appel\u00e9s #l\u00e9z\u00e9crans<\/strong> tant, dans la bouche desdits trolls et des journalistes complaisants des m\u00e9dias qui relaient leur d\u00e9lire, le mot est ressass\u00e9 sans quiconque de s\u00e9rieux puisse y mettre le moindre sens\u00a0? Que s’est-il pass\u00e9 pour que ces chercheurs \u00e9clair\u00e9s soient \u00e0 ce point impr\u00e9gn\u00e9s de ce vocabulaire m\u00e9diatique pauvre et insignifiant pour qu’ils en viennent, au cas o\u00f9 l’on n’aurait pas compris, \u00e0 utiliser ce mot deux fois dans le sujet m\u00eame de cette journ\u00e9e d’\u00e9tude\u00a0?<\/p>\n

Synecdoque, quand tu nous tiens<\/h3>\n

Car, il faut bien le dire et le r\u00e9p\u00e9ter, en mati\u00e8re de num\u00e9rique \u00e9ducatif et de num\u00e9rique en g\u00e9n\u00e9ral\u00a0\u2014\u00a0il faut aussi que je revienne sur ces mots\u00a0\u2014, on se fiche compl\u00e8tement des \u00e9crans\u00a0!<\/strong>\u00a0Tout autant que des souris, cartes graphiques, claviers ou autres machins qui ne sont que de vulgaires p\u00e9riph\u00e9riques d’interface, qui, sans \u00eatre \u00e9videmment compl\u00e8tement neutres, ne pr\u00e9sentent que peu d\u2019int\u00e9r\u00eat dans le cadre d’un travail de recherche sur leurs \u00ab\u00a0usages\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Vous l’avez compris, sous la plume virtuelle de nos chercheurs qui relaient, r\u00e9p\u00e9tons-le, le discours indigent des malcomprenants ou des trolls, il ne s’agit rien d’autre que d’une m\u00e9tonymie ou plut\u00f4t, en l’occurrence, d’une synecdoque. On supposera donc que nos chercheurs ont voulu, en parlant d’\u00e9crans, se pr\u00e9occuper ainsi de toutes les machines qui en poss\u00e8dent un, ordinateurs, tablettes, smartphones et, sans doute, la t\u00e9l\u00e9vision. Le cin\u00e9ma\u00a0? On ne sait pas.<\/p>\n

C’est justement l\u00e0 o\u00f9 je ne comprends plus<\/strong>. Il me semblait acquis qu’il n’est gu\u00e8re possible, en mati\u00e8re de recherche, de s’affranchir d’une certaine rigueur scientifique laquelle ne peut naturellement s’accommoder d’une impr\u00e9cision de vocabulaire. Or ce texte, notamment son premier paragraphe que nous lirons plus loin, est, de ce point de vue, d’un flou \u00e9clatant, \u00e0 commencer, s’il faut le r\u00e9p\u00e9ter, par cette appellation stupide d’\u00ab\u00a0\u00e9cran\u00a0\u00bb pour analyser la mani\u00e8re dont l’information num\u00e9rique transite entre la source et sa destination, mani\u00e8re qui inclut les temps, les actions, les lieux, les formes, les contextes, les distances\u2026 les dispositifs enfin, bref de quoi donner du travail \u00e0 la recherche pour plusieurs d\u00e9cennies.<\/p>\n

Est-on oblig\u00e9, pour avancer, de reprendre les sch\u00e9mas abscons propos\u00e9s par ceux qui n’y comprennent rien\u00a0? Et m\u00eame si les auteurs de ce texte, g\u00ean\u00e9s, commencent par s’en excuser en \u00e9crivant que \u00ab\u00a0L\u2019usage du terme englobant d’\u00e9cran pose lui-m\u00eame question et pourra \u00eatre interrog\u00e9. Il charrie en effet un ensemble de pr\u00e9suppositions et de d\u00e9calages par rapport \u00e0 des cat\u00e9gories telles que m\u00e9dias, technologies, TIC ou num\u00e9rique, qui s\u2019appuient sur des approches en psychologie cognitive, mais aussi en ergonomie, design\u2026<\/em><\/span>\u00a0\u00bb, pourquoi ne pas s’affranchir alors de ce legs inutile invent\u00e9 par des d\u00e9magogues nuisibles en pr\u00e9cisant d’embl\u00e9e quels champs de la recherche questionner\u00a0?<\/p>\n

M\u00e9tonymie, quand tu nous tiens<\/h3>\n

Les prol\u00e9gom\u00e8nes sont admirables\u00a0: \u00ab\u00a0Les usages \u00e9ducatifs du num\u00e9rique reposent sur une multitude d\u2019artefacts technologiques<\/span><\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

De quoi parle-t-on quand on \u00e9voque les usages \u00e9ducatifs du num\u00e9rique\u00a0? On ne sait pas. Sans doute, m\u00e9tonymie aidant, le substantif \u00ab\u00a0num\u00e9rique\u00a0\u00bb est-il mis l\u00e0 pour des services num\u00e9riques, des ressources num\u00e9riques, des outils num\u00e9riques\u00a0? On va supposer, puisqu’on mentionne l’existence d’artefacts, qu’il s’agit bien d’outillage. Mais rien n’est moins s\u00fbr car certains de ces outils ont une tr\u00e8s faible coloration technologique. Bref, on ne sait pas.<\/p>\n

Au-del\u00e0 de l’existence de cette expression suppos\u00e9ment m\u00e9tonymique, \u00e9voquer des usages \u00e9ducatifs du num\u00e9rique n’a pas le moindre sens<\/strong>. Pour un certain nombre d’acteurs et de chercheurs du domaine, \u00c9lie Allouche<\/a>, Louise Merzeau<\/a>, Catherine Becchetti-Bizot<\/a> \u2014\u00a0relire son rapport sur la forme scolaire<\/a>, Jean-Fran\u00e7ois Cerisier<\/a>, Pascal Plantard<\/a>, le num\u00e9rique est devenu aujourd’hui un\u00a0paradigme culturel et soci\u00e9tal, un fait social global et total, en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Marcel Mauss<\/a>, le paysage de ce nouveau mill\u00e9naire duquel il est compliqu\u00e9 de s’extraire car il nous impr\u00e8gne tous, qui nous apporte les rep\u00e8res d’un nouvel humanisme et bouscule les repr\u00e9sentations ordinaires. J’adh\u00e8re \u00e0 cette vision et ai \u00e9crit l\u00e0-dessus de nombreuses fois depuis des ann\u00e9es, \u00e0 commencer par un article plut\u00f4t r\u00e9cent<\/a>\u00a0qui fait le point \u00e0 ce sujet.<\/p>\n

Comment pourrait-on avoir un usage \u00e9ducatif du paysage, de l’air qui nous entoure, du fait social qui nous relie ?<\/strong><\/p>\n

L\u00e0 encore, l’impr\u00e9cision du vocabulaire \u00e9tonne. Il en va de m\u00eame, dans cette m\u00eame phrase et dans ce m\u00eame premier paragraphe, de l’utilisation abusive de ce mot d’\u00ab\u00a0usages\u00a0\u00bb mis \u00e0 toutes les sauces. Pour qu’on comprenne bien, on nous donne quelques exemples\u00a0: \u00ab\u00a0Apprendre \u00e0 rechercher de l\u2019information sur les moteurs de recherche, \u00e0 communiquer avec ses camarades sur un forum, \u00e0 analyser des images ou encore cr\u00e9er un blog sont autant de comp\u00e9tences qu\u2019il semble aujourd\u2019hui\u00a0imp\u00e9ratif d\u2019acqu\u00e9rir et qui induisent de se confronter \u00e9pisodiquement \u00e0 un \u00e9cran en classe<\/span><\/span><\/em>\u00a0\u00bb. Si j’agr\u00e9e l’importance de l’acquisition \u00e0 l’\u00e9cole de ces nouvelles comp\u00e9tences, si je comprends que les sociologues puissent leur donner le nom d’usages si \u00e7a leur chante, j’admets difficilement qu’on puisse parler d’autres pratiques observables\u00a0\u2014\u00a0je pense \u00e0 une d\u00e9marche contributive sur des articles de Wikip\u00e9dia, une prise de parole en ligne pour confronter son point de vue \u00e0 celui des autres, des cr\u00e9ations d’objets culturels divers, une prise en main d’une ressource pour en coordonner la circulation et l’am\u00e9lioration, par exemple\u00a0\u2014 quand il s’agit davantage d’engagements, de prises de position, de promesses, de pratiques professionnelles, d’aventures, de d\u00e9sir enfin<\/strong>.<\/p>\n

Il n’est pas imaginable que les jeunes qui s’engagent, comme les adultes d’ailleurs, ainsi dans le num\u00e9rique, au sens donn\u00e9 ci-dessus, soient r\u00e9duits au rang d’usagers.<\/p>\n

Panique morale \u00e0 tous les \u00e9tages<\/h3>\n

Se r\u00e9f\u00e9rant aux travaux d\u00e9j\u00e0 anciens de\u00a0Stanley Cohen<\/a>, les auteurs de cet appel \u00e0 communication souhaitent interroger aussi les ph\u00e9nom\u00e8nes observables de panique morale, que Divina Frau-Meigs<\/a> reprend \u00e0 son compte dans son travail sur les paniques m\u00e9diatiques<\/a>. Se r\u00e9f\u00e8rent-ils \u00e0 ce qui se manifeste \u00e0 l’\u00e9vidence dans le paysage num\u00e9rique chez\u00a0certaines \u00e9lites intellectuelles, m\u00e9diatiques ou \u00e9ducatives, comme le d\u00e9crit si bien<\/a> Laure Belot<\/a>\u00a0? Sans doute aussi.<\/p>\n

J’agr\u00e9e en revanche cette proposition. Il convient en effet de se demander comment et pourquoi, aujourd’hui, certaines \u00e9lites intellectuelles, m\u00e9diatiques ou \u00e9ducatives, succombent ainsi \u00e0 des formes de peur, d’angoisse, de panique morale si contagieuse. Qu’a-t-il bien pu se passer\u00a0?<\/p>\n

Loin, tr\u00e8s loin d’une philosophie des Lumi\u00e8res num\u00e9riques<\/strong> qui reste \u00e0 inventer, nos chercheurs sont dans l’incapacit\u00e9 de s\u2019affirmer comme des \u00ab\u00a0honn\u00eates\u00a0 hommes\u00a0\u00bb de ce si\u00e8cle et, en l’occurrence, d’exercer leur raison pour guider les consciences, ce qu’on est en droit d’attendre d’eux. \u00c0 l’heure ou des m\u00e9decins de pacotille dangereux et des associations naus\u00e9euses ont tant d’influence qu’ils sont invit\u00e9s sur tous les plateaux des m\u00e9dias, r\u00e9ussissant m\u00eame l’exploit de venir donner leur avis au Parlement, au lieu de s’atteler \u00e0 la t\u00e2che qui consiste \u00e0 mobiliser les intelligences collectives et la raison en d\u00e9non\u00e7ant cette fantasmagorie des \u00ab\u00a0\u00e9crans\u00a0\u00bb, nos chercheurs peu \u00e9clair\u00e9s en l’affaire, c\u00e9dant les premiers \u00e0 la panique morale<\/strong>, convoquent des contributions \u00e0 une r\u00e9flexion st\u00e9rile, contribuant ainsi \u00e0 renforcer l’obscurantisme populiste qui gagne.<\/p>\n

Non, les controverses autour de l\u2019\u00ab\u00a0usage des \u00e9crans\u00a0\u00bb (sic) ne placent pas les professionnels de l\u2019\u00e9ducation et les parents dans une situation d\u00e9licate. Fort heureusement, la grande majorit\u00e9 d’entre eux sont en principe arm\u00e9s pour exercer esprit critique et raison, comme ils savent le faire en beaucoup d’autres circonstances. Professeurs et parents savent ainsi s’affranchir de ces flous volontaires de vocabulaire, \u00e9lever leur r\u00e9flexion au-dessus de ce trouble ali\u00e9nant pour apporter aux jeunes l’accompagnement de proximit\u00e9 et de qualit\u00e9 dont ils ont besoin.<\/p>\n

La dispute sur les \u00e9crans ne vaut que dans l’esprit tortur\u00e9 de leurs contempteurs. Il n’y a donc pas lieu de s’y attarder ni d’y consacrer une journ\u00e9e d’\u00e9tude. Ce n’est pas cela qu’on attend de la recherche.<\/p>\n

Il y a tellement mieux \u00e0 faire avec le num\u00e9rique.<\/strong><\/p>\n

P.-S. \u00c0 noter la pr\u00e9sence incongrue\u00a0dans la bibliographie \u2014\u00a0cherchez l’intrus\u00a0!\u00a0\u2014 de la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un ouvrage titr\u00e9 \u00ab\u00a0Le d\u00e9sastre de l\u2019\u00e9cole num\u00e9rique. Plaidoyer pour une \u00e9cole sans \u00e9crans.\u00a0\u00bb. Il est en effet difficile de trouver plus m\u00e9diocre, moins fond\u00e9 scientifiquement et, de mani\u00e8re corollaire, moins d\u00e9magogique. Je n’ose ni ne souhaite citer ses auteurs tant c’est \u00e0 vomir.<\/p>\n

Michel Guillou\u00a0@michelguillou<\/a><\/p>\n

\"image\"<\/a><\/p>\n

Nota bene<\/em>\u00a0: Nombre de mots de ce texte doivent, au masculin, \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme neutres et non sexu\u00e9s.<\/p>\n

Cr\u00e9dit photo :\u00a0Pixabay<\/a>.<\/p>\n

[cite]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Quelle mouche a donc piqu\u00e9 les chercheurs\u00a0?<\/strong> Ou plut\u00f4t certains chercheurs\u2026 Para\u00eet en effet aujourd’hui, 9 octobre, l’annonce, sur une liste de diffusion consacr\u00e9e aux humanit\u00e9s num\u00e9riques ainsi que sur le web<\/a>,<\/p>\n

…<\/span><\/p>\n

Lire la suite ›<\/a><\/div>\n

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