{"id":7593,"date":"2018-06-21T19:33:03","date_gmt":"2018-06-21T17:33:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/?p=7593"},"modified":"2018-06-25T01:55:04","modified_gmt":"2018-06-24T23:55:04","slug":"le-numerique-comme-paysage-et-culture-nappartient-en-propre-a-personne-et-surtout-pas-aux-informaticiens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/?p=7593","title":{"rendered":"Le num\u00e9rique, comme paysage et culture, n&rsquo;appartient en propre \u00e0 personne, et surtout pas aux informaticiens"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/?attachment_id=7597\" rel=\"attachment wp-att-7597\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-7597\" src=\"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/blue-2137604_1280.jpg\" alt=\"\" width=\"1280\" height=\"720\" srcset=\"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/blue-2137604_1280.jpg 1280w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/blue-2137604_1280-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/blue-2137604_1280-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/blue-2137604_1280-267x150.jpg 267w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/blue-2137604_1280-100x56.jpg 100w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/blue-2137604_1280-150x84.jpg 150w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/blue-2137604_1280-200x113.jpg 200w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/blue-2137604_1280-450x253.jpg 450w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/blue-2137604_1280-600x338.jpg 600w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/blue-2137604_1280-900x506.jpg 900w\" sizes=\"auto, (max-width: 1280px) 100vw, 1280px\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong>S&rsquo;il est un substantif r\u00e9cemment apparu dans la langue fran\u00e7aise<\/strong> et pass\u00e9 massivement dans l&rsquo;usage, c&rsquo;est bien \u00ab\u00a0<strong>num\u00e9rique<\/strong>\u00a0\u00bb. Il est mis \u00e0 toutes les sauces en tant que tel m\u00eame si son sens demande parfois \u00e0 \u00eatre pr\u00e9cis\u00e9. Les pays anglo-saxons ne substantivent gu\u00e8re, eux, mais, en France comme ailleurs aussi, l&rsquo;adjectif \u00ab\u00a0num\u00e9rique\u00a0\u00bb est rapidement devenu nom commun, \u00ab\u00a0le num\u00e9rique\u00a0\u00bb, plus ou moins tacitement compris. Que signifie, par exemple, \u00ab\u00a0le num\u00e9rique\u00a0\u00bb dans l&rsquo;expression slogan de la direction en charge du dossier \u00e0 l&rsquo;\u00c9ducation nationale\u00a0: \u00ab\u00a0<strong>L&rsquo;\u00e9cole change avec le num\u00e9rique<\/strong>\u00a0\u00bb\u00a0?<\/p>\n<p>On m&rsquo;a souffl\u00e9 \u00e0 l&rsquo;oreille que ce n&rsquo;\u00e9tait que de la communication. S\u00e9rieusement\u00a0?<\/p>\n<p>Pour la tr\u00e8s grande majorit\u00e9 des gens, acteurs de l&rsquo;\u00e9ducation ou non, gageons-le, il s&rsquo;agit ici, m\u00e9tonymie aidant, <strong>d&rsquo;outils num\u00e9riques ou d&rsquo;\u00e9quipement informatique\u00a0<\/strong>\u2014\u00a0notez d\u00e9j\u00e0 l&rsquo;ambigu\u00eft\u00e9 de la pr\u00e9sence de ces deux mots dans la m\u00eame phrase. Sans doute certains s&rsquo;hasardent-ils \u00e0 parler de p\u00e9dagogie ou d&rsquo;enseignement num\u00e9rique sans trop savoir ce que signifie exactement cette id\u00e9e. Je lis \u00e0 l&rsquo;instant <a href=\"http:\/\/www.ludomag.com\/2018\/06\/la-pedagogie-numerique-au-service-du-travail-de-groupe\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">un article<\/a> o\u00f9 <strong>la p\u00e9dagogie num\u00e9rique<\/strong> est illustr\u00e9e par un travail de robotique dans une classe de technologie en coll\u00e8ge. S&rsquo;agit-il bien de cela\u00a0?<\/p>\n<p>Le comble de la confusion s\u00e9mantique et de la cacophonie est atteint par le concept d&rsquo;\u00ab\u00a0<strong>usages num\u00e9riques<\/strong>\u00a0\u00bb ou, pire, d&rsquo;\u00ab\u00a0usages du num\u00e9rique\u00a0\u00bb, ressass\u00e9e <em>ad nauseam<\/em> par les cadres de l&rsquo;\u00e9ducation, chercheurs en sciences de l&rsquo;\u00e9ducation, \u00e9lus ou fonctionnaires des collectivit\u00e9s, sociologues, sans que personne n&rsquo;\u00e9voque la m\u00eame chose, n&rsquo;essaie de comprendre de quoi parle l&rsquo;autre ni ne sache exactement de quoi il s&rsquo;agit.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/?attachment_id=7614\" rel=\"attachment wp-att-7614\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-7614\" src=\"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/2018-06-19_235151.png\" alt=\"\" width=\"549\" height=\"121\" srcset=\"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/2018-06-19_235151.png 549w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/2018-06-19_235151-300x66.png 300w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/2018-06-19_235151-280x62.png 280w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/2018-06-19_235151-100x22.png 100w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/2018-06-19_235151-150x33.png 150w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/2018-06-19_235151-200x44.png 200w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/2018-06-19_235151-450x99.png 450w\" sizes=\"auto, (max-width: 549px) 100vw, 549px\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/?attachment_id=7615\" rel=\"attachment wp-att-7615\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-7615\" src=\"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/2018-06-19_235435.png\" alt=\"\" width=\"535\" height=\"119\" srcset=\"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/2018-06-19_235435.png 535w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/2018-06-19_235435-300x67.png 300w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/2018-06-19_235435-280x62.png 280w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/2018-06-19_235435-100x22.png 100w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/2018-06-19_235435-150x33.png 150w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/2018-06-19_235435-200x44.png 200w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/2018-06-19_235435-450x100.png 450w\" sizes=\"auto, (max-width: 535px) 100vw, 535px\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/?attachment_id=7616\" rel=\"attachment wp-att-7616\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-7616\" src=\"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/2018-06-19_235650.png\" alt=\"\" width=\"420\" height=\"241\" srcset=\"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/2018-06-19_235650.png 420w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/2018-06-19_235650-300x172.png 300w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/2018-06-19_235650-261x150.png 261w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/2018-06-19_235650-100x57.png 100w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/2018-06-19_235650-150x86.png 150w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/2018-06-19_235650-200x115.png 200w\" sizes=\"auto, (max-width: 420px) 100vw, 420px\" \/><\/a><\/p>\n<h3>Le num\u00e9rique, y comprendre quelque chose\u2026<\/h3>\n<p>Sur son <a href=\"http:\/\/blogs.univ-poitiers.fr\/jf-cerisier\/2012\/05\/04\/mais-de-quoi-la-culture-numerique-est-elle-le-nom\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">blog personnel<\/a>, d\u00e8s 2012, <a href=\"http:\/\/blogs.univ-poitiers.fr\/jf-cerisier\/cv\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Jean-Fran\u00e7ois Cerisier<\/a>, fait un point lucide sur les \u00e9volutions s\u00e9mantiques en cours, notant d\u00e9j\u00e0 l&rsquo;\u00e9loignement progressif des mots \u00ab\u00a0informatique\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0num\u00e9rique\u00a0\u00bb, m\u00eame s&rsquo;il raccroche tout cela au wagon des\u00a0technologies de l\u2019information et de la communication :<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0Les choix terminologiques sont aussi des choix s\u00e9mantiques. Les discours politiques et institutionnels concernant les technologies de l\u2019information et de la communication dans l\u2019\u00e9ducation n\u2019\u00e9chappent pas \u00e0 ce principe. Parler d\u2019informatique (ann\u00e9es 80), de multim\u00e9dia (ann\u00e9es 90) ou de <strong>num\u00e9rique<\/strong> (aujourd\u2019hui) ne signifie pas la m\u00eame chose. Cela t\u00e9moigne de changements d\u2019ordre \u00e9pist\u00e9mologique.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p>Pour ma part, sans doute nourri de r\u00e9flexions sur le sujet, j&rsquo;ai essay\u00e9 d\u00e8s le d\u00e9but de cette d\u00e9cennie de comprendre la confusion n\u00e9e de l&rsquo;\u00e9volution du substantif \u00ab\u00a0num\u00e9rique\u00a0\u00bb et de son sens et me suis hasard\u00e9 \u00e0 tent\u00e9 de le d\u00e9finir plus pr\u00e9cis\u00e9ment. J&rsquo;ai lu <a href=\"http:\/\/mariotedeschini.blog.kataweb.it\/giornalismodaltri\/2013\/07\/12\/il-digitale-e-una-cultura-non-una-tecnica-le-dieci-leggi-delluniverso-digitale\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ce qu&rsquo;en disait<\/a> en 2013 le journaliste <a href=\"https:\/\/twitter.com\/tedeschini\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Mario Tedeschini Lalli<\/a> qui proposait de faire du num\u00e9rique une culture \u00e0 vivre, <strong>\u00e0 ne surtout pas confier \u00e0 des ing\u00e9nieurs<\/strong>, disait-il d\u00e9j\u00e0 :<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0Il digitale, come si \u00e8 detto, \u00e8 una \u201ccultura\u201d, non \u00e8 una cosa da lasciare in appalto agli ingegneri.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p>C&rsquo;est aussi en 2013 que je m&rsquo;aventurais \u00e0 exprimer l&rsquo;id\u00e9e qu&rsquo;il \u00e9tait n\u00e9cessaire de <strong>partir \u00e0 la conqu\u00eate du num\u00e9rique<\/strong> et de sa culture, niant tout h\u00e9ritage \u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/?p=276\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">La culture ne s&rsquo;h\u00e9rite pas, elle se conquiert<\/a>\u00a0\u00bb.<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0Ni r\u00e9demptrice, ni triomphante, ni bienfaitrice, [la culture num\u00e9rique] se construit dans la proximit\u00e9 et la sensualit\u00e9 de la relation humaine, via <strong>un paradigme soci\u00e9tal \u00e9tonnant et d\u00e9concertant<\/strong>. Elle est au centre du cercle, au centre de tout le reste, elle est fondamentale, elle nous construit, chacun d\u2019entre nous, comme nous la construisons ensemble.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p><a href=\"https:\/\/www.lemonde.fr\/technologies\/article\/2013\/12\/26\/les-elites-debordees-par-le-numerique_4340397_651865.html\" rel=\"attachment wp-att-7621\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-7621 size-full\" src=\"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/2018-06-20_172029.png\" alt=\"\" width=\"448\" height=\"92\" srcset=\"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/2018-06-20_172029.png 448w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/2018-06-20_172029-300x62.png 300w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/2018-06-20_172029-280x58.png 280w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/2018-06-20_172029-100x21.png 100w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/2018-06-20_172029-150x31.png 150w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/2018-06-20_172029-200x41.png 200w\" sizes=\"auto, (max-width: 448px) 100vw, 448px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Fin 2013, dans <a href=\"https:\/\/www.lemonde.fr\/technologies\/article\/2013\/12\/26\/les-elites-debordees-par-le-numerique_4340397_651865.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">un article plut\u00f4t fracassant<\/a>, voir son titre ci-dessus, la journaliste <a href=\"https:\/\/twitter.com\/curieusedetout?lang=fr\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Laure Belot<\/a> tire sur l&rsquo;ambulance des \u00e9lites d\u00e9branch\u00e9es et cite un certain nombre d&rsquo;observateurs qui per\u00e7oivent bien la r\u00e9volution culturelle et les grandes mutations sociales induites par l&rsquo;\u00e9mergence du num\u00e9rique. Ainsi le sociologue <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Dominique_Boullier\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Dominique Boullier<\/a> :<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0Le num\u00e9rique n\u2019a \u00e9t\u00e9 abord\u00e9 qu\u2019en termes de m\u00e9dia et de notori\u00e9t\u00e9. <strong>On n\u2019a rien compris de la culture qui est en train de transformer la fa\u00e7on de travailler, de se lier<\/strong>. La d\u00e9sinterm\u00e9diation remet en cause les rentes de situation, qui sont vues comme des abus, explique-t-il. Il faut apprendre \u00e0 diffuser les informations, l\u00e2cher prise, collaborer, co-cr\u00e9er. Cela produit un nouveau type de richesse, mais c\u2019est une rupture culturelle : il faut faire confiance \u00e0 la masse, prendre le risque d\u2019ouvrir les vannes. <strong>Le droit de propri\u00e9t\u00e9 est remis en cause, le principe m\u00eame de l\u2019autorit\u00e9 remis en question.<\/strong>\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p>D\u00e8s 2014, dans son <a href=\"https:\/\/halshs.archives-ouvertes.fr\/tel-01164360\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Anthropologie des usages num\u00e9riques<\/a>\u00a0\u2014\u00a0vous savez que je n&rsquo;aime pas le mot \u00ab\u00a0usages\u00a0\u00bb mais \u00ab\u00a0anthropologie\u00a0\u00bb est tout aussi discutable quand il s&rsquo;agit pour l&rsquo;essentiel d&rsquo;humanisme, <a href=\"http:\/\/pascalplantard.fr\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Pascal Plantard<\/a> fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l&rsquo;anthropologue <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Marcel_Mauss\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Marcel Mauss<\/a> qui d\u00e9finissait <strong>un fait social<\/strong> par le fait que toutes ses dimensions\u00a0(psychique, symbolique, culturelle, esth\u00e9tique, historique, politique, \u00e9conomique, juridique\u2026) s&rsquo;articulent les unes avec les autres et proclame, fort \u00e0 propos :<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0Le num\u00e9rique, <strong>c\u2019est le fait social total<\/strong> de notre civilisation occidentale hypermoderne.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p>Les ann\u00e9es qui suivent sont les ann\u00e9es noires de la pression id\u00e9ologique et lobbystique de l&rsquo;informatique et des informaticiens, pr\u00e9sents partout, \u00e0 l&rsquo;Acad\u00e9mie des sciences, au Conseil national du num\u00e9rique, aupr\u00e8s des d\u00e9put\u00e9s, ministres et cabinets, qui ont tent\u00e9 le coup, sans trop y r\u00e9ussir et c&rsquo;est tant mieux, de l&#8217;embrouillamini s\u00e9mantique et de faire passer l&rsquo;informatique pour le num\u00e9rique, ajoutant \u00e0 la confusion des esprits, et de profiter enfin de l&rsquo;engouement pour le deuxi\u00e8me pour faire avancer la valorisation de la premi\u00e8re, en tant que science mais aussi comme discipline scolaire.<\/p>\n<p>Ils continuent leur travail de sape en forme d&rsquo;entourloupe s\u00e9mantique aujourd&rsquo;hui m\u00eame, <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Serge_Abiteboul\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Serge Abiteboul<\/a>, dans un \u00e9lan populiste, parlant de \u00ab\u00a0codage\u00a0\u00bb \u00e0 la place de \u00ab\u00a0programmation\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0num\u00e9rique\u00a0\u00bb \u00e0 la place d&rsquo;\u00ab\u00a0informatique\u00a0\u00bb :<\/p>\n<blockquote class=\"twitter-tweet\" data-width=\"550\" data-dnt=\"true\">\n<p lang=\"fr\" dir=\"ltr\">sur France Culture, aujourd&#39;hui 20 juin \u00e0 16:00, &quot;l&#39;\u00e9ducation au codage et au num\u00e9rique&quot; dans l&#39;\u00e9mission, La m\u00e9thode scientifique, avec <a href=\"https:\/\/twitter.com\/Sophie24B?ref_src=twsrc%5Etfw\">@Sophie24B<\/a>  et <a href=\"https:\/\/twitter.com\/MarierocheMarie?ref_src=twsrc%5Etfw\">@MarierocheMarie<\/a><\/p>\n<p>&mdash; Serge Abiteboul (@sergeabiteboul) <a href=\"https:\/\/twitter.com\/sergeabiteboul\/status\/1009358367540858881?ref_src=twsrc%5Etfw\">June 20, 2018<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><script async src=\"https:\/\/platform.twitter.com\/widgets.js\" charset=\"utf-8\"><\/script><\/p>\n<p>J&rsquo;ai combattu ce lobby, \u00e0 ma mani\u00e8re car \u00e7a me paraissait un combat d&rsquo;arri\u00e8re garde, tout en proposant de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ces nouveaux concepts de num\u00e9rique et de culture num\u00e9rique. En 2014 toujours, je tentais d&rsquo;expliquer \u00e0 ma petite fille de deux ans dans \u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/?p=1250\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Le num\u00e9rique expliqu\u00e9 \u00e0 Suzanne et \u00e0 quelques autres\u2026<\/a>\u00a0\u00bb ma propre vision de tout cela :<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0Le num\u00e9rique, vois-tu, ce sont des femmes et des hommes qui le mettent en \u0153uvre, qui le vivent au quotidien, qui s\u2019expriment, qui \u00e9changent et partagent, le plus souvent de pair \u00e0 pair, dans des microcosmes multiples qui s\u2019interp\u00e9n\u00e8trent et desquels la figure classique des experts s\u2019efface peu \u00e0 peu. <strong>Ce sont des femmes et des hommes<\/strong> qui portent fi\u00e8rement leurs opinions \u00e0 la face du monde et ne craignent pas de les voir contredites ou censur\u00e9es, m\u00eame s\u2019ils ont parfois \u00e0 exercer \u00e0 ce dernier sujet une grande vigilance.\u00a0<strong>Le num\u00e9rique, ce sont des valeurs et des attitudes<\/strong>\u00a0nouvellement renforc\u00e9es, celles du partage, de la connivence, de la collaboration, de l\u2019amiti\u00e9, du d\u00e9sir, de la responsabilit\u00e9, de l\u2019\u00e9coute de l\u2019autre, de l\u2019attention \u00e0 ses pr\u00e9occupations, de la tol\u00e9rance\u2026 <strong>Ce sont encore des libert\u00e9s, celles de l\u2019expression et de l\u2019opinion<\/strong>, de la cr\u00e9ation, du choix et des orientations, de nouvelles navigations possibles\u2026 Ce sont des droits et des devoirs, de la culture, de la raison enfin\u2026 <strong>Ah\u00a0! la raison\u00a0!<\/strong>\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p>Et je concluais\u00a0:<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0Le num\u00e9rique, c\u2019est un <strong>nouveau mod\u00e8le d\u2019humanisme, citoyen, social et politique<\/strong>\u2026\u00a0Le num\u00e9rique, c\u2019est aussi de la culture, la plus compl\u00e8te et transversale possible\u2026 pour te permettre d\u2019exercer ta citoyennet\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p>En 2016, comme je ne suis pas homme \u00e0 me d\u00e9monter, j&rsquo;accentuais encore le trait dans \u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/?p=4595\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Dis, papa, le num\u00e9rique, c\u2019est quoi l\u2019id\u00e9e\u00a0?<\/a>\u00a0\u00bb et proposais\u00a0:<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0Le num\u00e9rique, c\u2019est la culture d\u2019aujourd\u2019hui, \u00e9conomique, politique, citoyenne, sociale, \u00e9ducative, m\u00e9diatique, informationnelle, <strong>la culture d\u2019un nouvel humanisme<\/strong> qui s\u2019\u00e9claire des potentialit\u00e9s d\u00e9multipli\u00e9es de l\u2019\u00e9change, du partage, de la diffusion de la connaissance, de l\u2019acc\u00e8s de chacun \u00e0 cette derni\u00e8re. C\u2019est <strong>la culture de l\u2019engagement<\/strong>, du changement et du r\u00e9seau, celle de l\u2019horizontalit\u00e9 r\u00e9ticulaire.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p><a href=\"https:\/\/twitter.com\/elieallouche\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u00c9lie Allouche<\/a>, dans un <a href=\"https:\/\/www.slideshare.net\/elieallouche\/le-tournant-des-humanits-numriques-dans-lducation-enjeux-repres-et-chantiers\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">diaporama<\/a> fort complet publi\u00e9 en 2016 qui fait le point des ressources, des enjeux et chantiers propres aux humanit\u00e9s num\u00e9riques dans l&rsquo;\u00e9ducation, mentionne \u00e0 nouveau <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Dominique_Boullier\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Dominique Boullier<\/a>\u00a0dans sa Sociologie du num\u00e9rique\u00a0:<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0Il devient difficile de ne pas refaire toute la sociologie de tous les domaines, car le num\u00e9rique a ceci de particulier qu\u2019il est \u201cpervasif\u201d, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019<strong>il p\u00e9n\u00e8tre toutes nos activit\u00e9s, des plus intimes aux plus collectives<\/strong>.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p>En 2016 toujours, la regrett\u00e9e <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Louise_Merzeau\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Louise Merzeau<\/a> <a href=\"http:\/\/merzeau.net\/memoire-numerique-mutation-anthropologique\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">r\u00e9pond<\/a>, au coll\u00e8ge des Bernardins, \u00e0 la question que lui pose\u00a0<a href=\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/fr%C3%A9d%C3%A9ric-louzeau-38827362\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Fr\u00e9d\u00e9ric Louzeau<\/a>, directeur du p\u00f4le de recherche\u00a0: \u00ab\u00a0O\u00f9 en est l&rsquo;humain face au num\u00e9rique\u00a0?\u00a0\u00bb. Prenez le temps de l&rsquo;\u00e9couter attentivement, elle tente elle aussi, \u00e0 sa fa\u00e7on, de d\u00e9finir num\u00e9rique et la culture num\u00e9rique \u00e0 l&rsquo;\u00e9clairage de ses travaux sur la m\u00e9moire et les traces num\u00e9riques :<br \/>\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/161892066\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>La question qui lui est pos\u00e9e, curieuse \u00e0 mon sens, laisse accroire que l&rsquo;humain s&rsquo;extrait du num\u00e9rique, qu&rsquo;il lui fait face. Peut-\u00eatre a-t-elle \u00e9t\u00e9 souffl\u00e9e par l&rsquo;historien et titulaire de la chaire d\u2019humanisme num\u00e9rique au coll\u00e8ge des Bernardins,\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Milad_Doueihi\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Milad Doueihi<\/a> ?\u00a0Ce dernier, connu pour ses travaux sur les humanit\u00e9s num\u00e9riques, ne r\u00e9ussit que mal, g\u00e9n\u00e9ralement, \u00e0 mon avis, dans un discours \u00e0 la tonalit\u00e9 pourtant tr\u00e8s humaniste, \u00e0 s&rsquo;affranchir, dans sa r\u00e9flexion, d&rsquo;un suppos\u00e9 socle technologique et informatique, alors que pourtant le consensus semble extraire la culture num\u00e9rique de ses racines techniques et scientifiques. Lire par exemple <a href=\"http:\/\/www.esen.education.fr\/uploads\/tx_ayalinewebradio\/actes_numeriques_colloque_e-education_esen_01.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">son intervention<\/a> en 2013 \u00e0 l&rsquo;ESEN.<\/p>\n<p>L&rsquo;an dernier, en 2017, <a href=\"http:\/\/eduscol.education.fr\/pnf-lettres\/spip.php?article52\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Catherine Becchetti-Bizot<\/a>, inspectrice g\u00e9n\u00e9rale, ancienne directrice de la DNE ou direction du num\u00e9rique \u00e9ducatif, qui a longtemps contribu\u00e9, comme d&rsquo;autres, \u00e0 freiner les \u00e9lans intempestifs du lobby en question, r\u00e9digeait <a href=\"http:\/\/cache.media.education.gouv.fr\/file\/2017\/55\/1\/IGEN-Rapport-2017-056-Repenser-forme-scolaire-numerique-nouvelles-manieres-apprendre-enseigner_849551.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">un \u00e9pais et revivifiant rapport<\/a>\u00a0que j&rsquo;ai tr\u00e8s longuement comment\u00e9 dans \u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/?p=6325\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Exclusif\u00a0: on peut aimer tr\u00e8s tr\u00e8s fort un rapport de l&rsquo;inspection g\u00e9n\u00e9rale<\/a>\u00a0\u00bb. Ce rapport redessine les contours d&rsquo;une nouvelle forme scolaire \u00e0 l&rsquo;\u00e9clairage du temps num\u00e9rique et son r\u00e9dacteur saisit l&rsquo;opportunit\u00e9 de tenter, elle aussi et d\u00e8s les prol\u00e9gom\u00e8nes, de d\u00e9finir le num\u00e9rique. Pour elle, c&rsquo;est\u00a0:<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a01.1. <strong>Un changement de paradigme culturel et soci\u00e9tal<\/strong><br \/>\nLe num\u00e9rique n\u2019est pas seulement une r\u00e9volution technologique. Comme le furent, en leur temps l\u2019invention de l\u2019\u00e9criture et celle de l\u2019imprimerie, il est aussi un ph\u00e9nom\u00e8ne culturel et social qui impr\u00e8gne les actes les plus ordinaires de notre vie et nos repr\u00e9sentations du monde : notre perception de l\u2019espace et du temps, notre relation aux autres, nos fa\u00e7ons de penser, d\u2019imaginer et de cr\u00e9er, nos modes de travail et d\u2019acc\u00e8s au savoir, ainsi que nos mani\u00e8res de produire et de diffuser les connaissances. En quelques ann\u00e9es, l\u2019extraordinaire d\u00e9veloppement de l\u2019Internet et des r\u00e9seaux sociaux, l\u2019explosion des moteurs de recherche et du big data ont acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 cette transformation. \u00c0 tout moment, les objets connect\u00e9s que nous utilisons nous relient au monde, \u00e0 d\u2019autres objets connect\u00e9s et \u00e0 nos semblables, laissant des traces durables de nos activit\u00e9s sur la Toile, dessinant notre profil et anticipant nos comportements.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p>C&rsquo;est \u00e9galement en 2017 qu&rsquo;<a href=\"https:\/\/twitter.com\/elieallouche\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u00c9lie Allouche<\/a>, en conclusion d&rsquo;une journ\u00e9e de <a href=\"https:\/\/docs.google.com\/document\/d\/1QyRU6LZ5VyurwFnZ1rKQ4xEzSd3PIUTB5DDHnKSo6ZQ\/edit#heading=h.ffls2tp2wmxd\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Dialogue des humanit\u00e9s num\u00e9riques<\/a>, \u00e9nonce quelques r\u00e9solutions en guise de conclusion desquels je retire particuli\u00e8rement\u00a0:<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0[Il convient de] donner au num\u00e9rique \u00e0 l&rsquo;\u00e9cole son sens le plus exigeant, qui ne limite pas \u00e0 la technique [&#8230;], de\u00a0consid\u00e9rer ainsi le num\u00e9rique [&#8230;] comme <strong>culture, \u00e9criture et cadre de production des savoirs<\/strong>, et non comme une addition d&rsquo;outils dont il faudrait sans cesse d\u00e9montrer la plus-value.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p>Cette ann\u00e9e-l\u00e0, comme je suis un homme pers\u00e9v\u00e9rant, je plaide \u00e0 nouveau \u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/?p=5947\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Pour un num\u00e9rique humaniste, social et culturel<\/a>\u00a0\u00bb face \u00e0 ceux qui entretiennent une vision \u00e9triqu\u00e9e, utilitaire, technophile et informatique du num\u00e9rique.<\/p>\n<p>Il y a quelques jours \u00e0 peine, en 2018 donc, \u00e0 l&rsquo;occasion de la pr\u00e9paration d&rsquo;un s\u00e9minaire de travail sur la culture num\u00e9rique, <a href=\"http:\/\/blogs.univ-poitiers.fr\/jf-cerisier\/cv\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Jean-Fran\u00e7ois Cerisier<\/a> toujours proposait sa vision, en r\u00e9f\u00e9rence lui aussi aux travaux de <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Marcel_Mauss\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Marcel Mauss<\/a>. Prenez le temps d&rsquo;une \u00e9coute attentive, ce n&rsquo;est pas bien long\u00a0:<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/videotheque.univ-poitiers.fr\/embed.php?id=jovkta9hto8pti4t227b&amp;link=qw7a2k9v81puwnzofy8g7on7fs4vs9\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0La culture num\u00e9rique, c&rsquo;est&#8230; <strong>le cadre culturel qui donne du sens \u00e0 la vie de chacun, le paysage \u00e0 partir duquel nous construisons nos actions<\/strong>, nos actes, nos t\u00e2ches, \u00e0 partir duquel nous \u00e9laborons nos valeurs&#8230; [&#8230;] Le num\u00e9rique est un <strong>fait social total<\/strong> au sens du concept propos\u00e9 par Marcel Mauss parce que ces technologies transforment l&rsquo;ensemble de la soci\u00e9t\u00e9 et de toutes se institutions.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<h3>Alea jacta est<\/h3>\n<p>Tout est \u00e0 peu pr\u00e8s clair aujourd&rsquo;hui.<\/p>\n<p><strong>La grande majorit\u00e9 des chercheurs d\u00e9finissent aujourd&rsquo;hui <span style=\"background-color: #ffff99;\">le num\u00e9rique comme un fait social global et total qui bouscule \u00e0 ce point les repr\u00e9sentations sociales et culturelles qu&rsquo;il peut \u00eatre compris comme un paradigme<\/span>.<\/strong><\/p>\n<p>Alors, bien s\u00fbr, ce num\u00e9rique ne peut renier ses origines, qui sont pour l&rsquo;essentiel technologiques et informatiques, les mutations sociales et culturelles \u00e9voqu\u00e9es ci-dessus trouvant leur source d\u00e8s la fin du dernier mill\u00e9naire dans l&rsquo;irruption de technologies \u00e9mergentes et particuli\u00e8rement perturbantes. Oui l&rsquo;informatique, l&rsquo;algorithmique et les technologies contribuent aujourd&rsquo;hui encore \u00e0 bousculer davantage le fait num\u00e9rique. Mais bien d&rsquo;autres domaines, scientifiques ou non, apportent eux aussi r\u00e9guli\u00e8rement des contributions \u00e9clairantes et enrichissantes au fait num\u00e9rique. Il en va ainsi des apports successifs et r\u00e9cents du design, de l&rsquo;\u00e9thique, de l&rsquo;\u00e9conomie, des sciences cognitives, de la sociologie, de la politique, de l&rsquo;art\u2026 et de bien d&rsquo;autres encore.<\/p>\n<p><strong>En ce sens, personne n&rsquo;est aujourd&rsquo;hui autoris\u00e9 \u00e0 s&rsquo;approprier le num\u00e9rique. Personne\u00a0!<\/strong><\/p>\n<p>Pourtant, tous les jours, de nombreux scientifiques informaticiens continuent \u00e0 penser et \u00e0 dire que le num\u00e9rique, c&rsquo;est de l&rsquo;informatique et vice-versa.<\/p>\n<p>On peut se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 l&rsquo;occasion au tweet de <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Serge_Abiteboul\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Serge Abiteboul<\/a> cit\u00e9 ci-dessus ou encore \u00e0 <a href=\"http:\/\/videos.assemblee-nationale.fr\/video.5652256_5aa0f287bd55b.l-ecole-dans-la-societe-du-numerique--m-gerard-berry-professeur-au-college-de-france-8-mars-2018\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">l&rsquo;intervention<\/a> de <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/G%C3%A9rard_Berry\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">G\u00e9rard Berry<\/a> au S\u00e9nat devant la commission en charge de la consultation citoyenne en vue d\u2019une prochaine loi sur l&rsquo;\u00e9cole dans la soci\u00e9t\u00e9 du num\u00e9rique. Ce dernier, pourtant pointilleux sur le sens des mots qui concernent sa discipline scientifique, algorithmes, interfaces, donn\u00e9es, langages, machines\u2026 est \u00e9trangement moins pr\u00e9cis quand il s&rsquo;agit de pr\u00e9ciser les rapports entre informatique et num\u00e9rique, son discours s&rsquo;av\u00e9rant particuli\u00e8rement confus.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/G%C3%A9rard_Berry\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">G\u00e9rard Berry<\/a> m\u00e8ne un combat, celui de la reconnaissance universitaire de sa discipline scientifique, et milite ardemment pour la cr\u00e9ation d&rsquo;un enseignement scientifique et de concours de recrutement de professeurs pour offrir de nouveaux d\u00e9bouch\u00e9s \u00e0 ses \u00e9tudiants en informatique. Pour ce faire, il est particuli\u00e8rement intol\u00e9rable qu&rsquo;il continue avec ses coll\u00e8gues \u00e0 vouloir <strong>s&rsquo;approprier le num\u00e9rique<\/strong>, par ignorance ou incompr\u00e9hension des mutations de ce monde ou par calcul d\u00e9magogique, peu importe.<\/p>\n<p>La mise en place r\u00e9cente au lyc\u00e9e, par exemple, des enseignements ou options appel\u00e9s ISN (informatique et sciences du num\u00e9rique) ou ICN (informatique et cr\u00e9ation num\u00e9rique) est un contresens total car il ne s&rsquo;agit que d&rsquo;informatique et de rien d&rsquo;autre, au service certes de projets cr\u00e9atifs dans le deuxi\u00e8me cas, mais si peu souvent\u00a0! Le num\u00e9rique est ici mis \u00e0 toutes les sauces sans autre justification que de servir de cache-sexe \u00e0 l&rsquo;informatique et \u00e0 son enseignement.<\/p>\n<p>Concernant sp\u00e9cifiquement le num\u00e9rique, la relation entre le substantif et l&rsquo;adjectif devra \u00e0 terme \u00eatre pr\u00e9cis\u00e9e par l&rsquo;usage. Si le sens du premier a \u00e9volu\u00e9 dans le sens indiqu\u00e9 <em>supra<\/em>, le sens usuel du deuxi\u00e8me n&rsquo;a gu\u00e8re \u00e9volu\u00e9 comme indiqu\u00e9 dans les premi\u00e8res lignes de ce billet, m\u00eame s&rsquo;il n&rsquo;y a plus grand monde aujourd&rsquo;hui pour le restreindre \u00e0 celui d&rsquo;antonyme d&rsquo;\u00ab\u00a0analogique\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Personne ne peut donc s&rsquo;approprier le num\u00e9rique m\u00eame si, naturellement, il appartient \u00e0 tout le monde. Les enjeux \u00e9thiques et politiques sont si importants, les perspectives \u00e9conomiques, \u00e9ducatives, culturelles si prometteuses et \u00e0 la fois si inqui\u00e9tantes, car \u00e0 l&rsquo;\u00e9vidence peu soucieuses de la pr\u00e9servation des droits et des libert\u00e9s fondamentales des citoyens, que ces derniers, tous ces derniers, quels qu&rsquo;ils soient, d&rsquo;o\u00f9 qu&rsquo;ils viennent, seront amen\u00e9s \u00e0 exercer leur vigilance, \u00e0 donner leur avis, prendre en charge l&rsquo;acculturation de leurs \u00e9lus et repr\u00e9sentants et <strong>d\u00e9cider des grands choix de la soci\u00e9t\u00e9 et du paysage num\u00e9riques<\/strong>.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/twitter.com\/tedeschini\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Mario Tedeschini Lalli<\/a>\u00a0avait ainsi raison de proposer de s&rsquo;affranchir de l&rsquo;influence trop importante des ing\u00e9nieurs et des informaticiens. En fait, l&rsquo;enjeu est bien celui de faire comprendre \u00e0 tous, et, s&rsquo;il faut \u00e9voquer les enjeux propres \u00e0 l&rsquo;\u00e9cole, \u00e0 tous ses acteurs, que le num\u00e9rique concerne toutes les disciplines et pas particuli\u00e8rement et seulement les disciplines scientifiques ou technologiques. Ainsi, les fameuses comp\u00e9tences num\u00e9riques attendues de tous les citoyens, quel que soit leur \u00e2ge, et des \u00e9l\u00e8ves en classe ne sont pas seulement, loin de l\u00e0, techniques ou scientifiques, elles concernent <strong>tous les champs de la citoyennet\u00e9 et de son exercice<\/strong>.<\/p>\n<p>Tous.<\/p>\n<p>Michel Guillou\u00a0<a href=\"https:\/\/twitter.com\/michelguillou\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">@michelguillou<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-nc-sa\/4.0\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i.creativecommons.org\/l\/by-nc-sa\/2.0\/fr\/80x15.png\" alt=\"image\" width=\"80\" height=\"15\" data-pin-nopin=\"true\" \/><\/a><\/p>\n<p><em>Nota bene<\/em>\u00a0: Nombre de mots de ce texte doivent, au masculin, \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme neutres et non sexu\u00e9s.<\/p>\n<p>Cr\u00e9dit photo :\u00a0<a href=\"https:\/\/pixabay.com\/fr\/bleu-art-num%C3%A9rique-fond-d-%C3%A9cran-2137604\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Pixabay<\/a>.<\/p>\n<p>[cite]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/?attachment_id=7597\" rel=\"attachment wp-att-7597\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-7597\" src=\"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/blue-2137604_1280.jpg\" alt=\"\" width=\"1280\" height=\"720\" srcset=\"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/blue-2137604_1280.jpg 1280w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/blue-2137604_1280-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/blue-2137604_1280-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/blue-2137604_1280-267x150.jpg 267w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/blue-2137604_1280-100x56.jpg 100w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/blue-2137604_1280-150x84.jpg 150w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/blue-2137604_1280-200x113.jpg 200w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/blue-2137604_1280-450x253.jpg 450w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/blue-2137604_1280-600x338.jpg 600w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/blue-2137604_1280-900x506.jpg 900w\" sizes=\"auto, (max-width: 1280px) 100vw, 1280px\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong>S&rsquo;il est un substantif r\u00e9cemment apparu dans la langue fran\u00e7aise<\/strong> et pass\u00e9 massivement dans l&rsquo;usage, c&rsquo;est bien \u00ab\u00a0<strong>num\u00e9rique<\/strong>\u00a0\u00bb. Il est mis \u00e0 toutes les sauces en tant que tel m\u00eame si son sens demande parfois \u00e0 \u00eatre pr\u00e9cis\u00e9.<\/p>\n<p><span class=\"ellipsis\">&hellip;<\/span><\/p>\n<div class=\"read-more\"><a href=\"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/?p=7593\">Lire la suite &#8250;<\/a><\/div>\n<p><!-- end of .read-more --><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7597,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[399,46,91,52,840,843,849,844,847,432,460,837,839,808,846,838,845,2,4,841,848,11,842,430],"class_list":["post-7593","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-billets-dhumeur","tag-catherine-becchetti-bizot","tag-citoyennete","tag-citoyennete-numerique","tag-culture-numerique","tag-dominique-boullier","tag-elie-allouche","tag-fait-social","tag-frederic-louzeau","tag-gerard-berry","tag-humanisme","tag-humanites-numeriques","tag-jean-francois-cerisier","tag-laure-belot","tag-louise-merzeau","tag-marcel-mauss","tag-mario-tedeschini-lalli","tag-milad-doueihi","tag-numerique","tag-numerique-educatif","tag-pascal-plantard","tag-paysage-numerique","tag-raison","tag-serge-abiteboul","tag-suzanne"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/blue-2137604_1280.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7593","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7593"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7593\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7641,"href":"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7593\/revisions\/7641"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7597"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7593"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7593"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7593"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}