{"id":6286,"date":"2017-12-16T17:35:45","date_gmt":"2017-12-16T16:35:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/?p=6286"},"modified":"2023-06-06T18:22:12","modified_gmt":"2023-06-06T16:22:12","slug":"eduquer-aux-medias-de-censure-en-interdits-le-dialogue-avec-les-eleves-est-bien-difficile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/?p=6286","title":{"rendered":"\u00c9duquer aux m\u00e9dias\u00a0: de censure en interdits, le dialogue avec les \u00e9l\u00e8ves est bien difficile"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

La question de l’ouverture de l’\u00e9cole au monde<\/strong> est une d\u00e9j\u00e0 vieille question. On s’\u00e9charpe volontiers \u00e0 ce sujet dans les salles de profs, certains plaidant pour une \u00e9cole sanctuaire, pr\u00e9serv\u00e9e des turpitudes d’au-del\u00e0 les murs, d’autres \u00e9num\u00e9rant tous les avantages de l’ouverture et des sorties scolaires, dans la nature, dans la ville, au mus\u00e9e… Interrog\u00e9 \u00e0 ce sujet, l’historien Claude Leli\u00e8vre<\/a> rappelle dans Le Monde<\/a>\u00a0que l’\u00e9cole \u00ab\u00a0s\u2019est donc b\u00e2tie contre les familles et les communaut\u00e9s religieuses, pour propager la religion civique et r\u00e9publicaine. Elle est construite en m\u00e9fiance avec le reste de l\u2019espace. On reste dans cette logique d\u2019\u00e9cole sanctuaire, ferm\u00e9e. Du coup, la nature n\u2019est pas du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019\u00e9cole.<\/span><\/em>\u00a0\u00bb. Il \u00e9voque par ailleurs le renoncement actuel et consensuel, pour des motifs de s\u00e9curit\u00e9 qui n’ont cess\u00e9 de cro\u00eetre ces derniers ann\u00e9es, des ma\u00eetres \u00e0 organiser des sorties, comme certains se sont crus autoris\u00e9s \u00e0 le faire \u00e0 la fin du si\u00e8cle dernier.<\/p>\n

Ghislain Domin\u00e9<\/a> \u00e9tait convaincant<\/a> sur ce sujet, il y a quatre ans\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Mais il s\u2019agit de ne pas couper l\u2019\u00e9cole du monde. \u00c0 sanctifier, on rend l\u2019objet inerte. Inamovible. Fig\u00e9 dans une temporalit\u00e9 fantasm\u00e9e. Ne cherchons pas plus loin l\u2019inertie quant aux propositions p\u00e9dagogiques ou techniques.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Le num\u00e9rique a chang\u00e9 la donne<\/strong>. D’abord parce qu’il permet \u00e0 beaucoup d’entre les professeurs, par le truchement de l’image fixe ou anim\u00e9e, de montrer commod\u00e9ment ce qui se passe dans le monde, d’observer la nature, d’exp\u00e9rimenter, de chercher, de d\u00e9crypter l’actualit\u00e9. Mais aussi parce qu’il permet, en classe, dans la poche des \u00e9l\u00e8ves mais aussi sur les terminaux install\u00e9s dans les classes des \u00e9coles et \u00e9tablissements, de se faire, comme le dit le programme de la classe maternelle \u00ab\u00a0une id\u00e9e d\u2019un monde en r\u00e9seau qui peut permettre de parler \u00e0 d\u2019autres personnes \u00e0 distance<\/span><\/em>\u00a0\u00bb, si lointaines et diff\u00e9rentes soient-elles, et de s’approprier bien s\u00fbr les connaissances et les savoirs, si nombreux, mis \u00e0 disposition sur Internet.<\/p>\n

L\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias et \u00e0 l\u2019information est incompatible avec la censure g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e du web<\/h3>\n

Tout n’est pas si simple car il y a l’\u00c9MI. \u00c9duquer aux m\u00e9dias et \u00e0 l’information, c’est, rappelons-le, comme on l’\u00e9nonce sur Eduscol<\/a>\u00a0\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Une pratique citoyenne des m\u00e9dias : une lecture critique et distanci\u00e9e de leurs contenus et une initiation aux langages, aux formes m\u00e9diatiques pour pouvoir s’informer suffisamment, s’exprimer librement et produire soi-m\u00eame de l’information.\u00a0Le d\u00e9veloppement d’une comp\u00e9tence de recherche, de s\u00e9lection et d’interpr\u00e9tation de l’information, ainsi que d’\u00e9valuation des sources et des contenus. Une compr\u00e9hension des m\u00e9dias, des r\u00e9seaux et des ph\u00e9nom\u00e8nes informationnels dans toutes leurs dimensions : \u00e9conomique, soci\u00e9tale, technique, \u00e9thique.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Cette pratique citoyenne des m\u00e9dias, lecture, expression, ne peut en aucun cas s’accommoder, comme c’est le cas en milieu \u00e9ducatif, d’une censure g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e du web<\/strong>, o\u00f9 se nichent aujourd’hui les informations. Il y a plus de deux ans d\u00e9j\u00e0, je posais ces\u00a0questions<\/a>\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Comment travailler avec les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 rep\u00e9rer, au fil des recherches, les sites o\u00f9 sont les propos ill\u00e9gaux, d\u00e9lictueux ou m\u00eame possiblement criminels si personne ne les voit\u00a0? Comment agir pour les signaler si on n\u2019en a pas connaissance\u00a0? Comment apprendre \u00e0 se comporter sur les r\u00e9seaux sociaux si on ne peut pas s\u2019en servir, \u00e0 comprendre et d\u00e9chiffrer un message vid\u00e9o, si la plateforme qui l\u2019accueille est censur\u00e9e\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

J’ajouterais aujourd’hui\u00a0: dans un \u00e9cosyst\u00e8me informationnel d\u00e9sinterm\u00e9di\u00e9 n\u00e9anmoins massivement censur\u00e9, comment travailler \u00e0 d\u00e9jouer le complot, \u00e0 combattre la d\u00e9sinformation et la manipulation, \u00e0 rep\u00e9rer les rumeurs, \u00e0 \u00e9viter la propagande\u00a0?<\/strong> Et puis, pour en venir enfin au propos de ce billet\u00a0: comment pr\u00e9venir toutes les formes de violence, dont le harc\u00e8lement, comment d\u00e9noncer les incivilit\u00e9s en ligne, les propos ill\u00e9gaux, comment \u00e9duquer \u00e0 la pornographie\u00a0?<\/strong><\/p>\n

La pr\u00e9vention de la violence, entre n\u00e9gation et attentisme<\/h3>\n

La violence n’a pas sa place \u00e0 l’\u00e9cole. Les personnels de la vie scolaire et les enseignants mettent tout en \u0153uvre aujourd’hui, apr\u00e8s que l’institution ait n\u00e9glig\u00e9 de s’en pr\u00e9occuper, pour pr\u00e9venir les premiers signes de son apparition et sanctionner ceux qui s’y abandonnent. Le harc\u00e8lement<\/a> est une forme particuli\u00e8rement odieuse de violence. Qu’il soit psychologique ou physique, sexuel ou pas, l’\u00e9cole en porte trop souvent le poids en l’appelant \u00ab\u00a0harc\u00e8lement scolaire\u00a0\u00bb alors qu’il est essentiellement soci\u00e9tal. Il se manifeste en effet autant dans la rue, sur le chemin de l’\u00e9cole, dans les transports en commun, partout, qu’en ligne, sous la couette, par exemple, tard dans la nuit.<\/p>\n

Les outils de sensibilisation sont nombreux, voir cette page<\/a>, mais, comme je le disais r\u00e9cemment<\/a>, \u00ab\u00a0sensibiliser<\/strong>\u00a0\u00bb semble \u00eatre le mot \u00e0 la mode pour dire qu’on est, en fait, incapable d’\u00e9duquer ou d’apprendre<\/strong>. Il en va du harc\u00e8lement comme de tout ce qui, provenant d’au-del\u00e0 des murs de l’\u00e9cole, augment\u00e9 ou pouss\u00e9 parfois par le num\u00e9rique, p\u00e9n\u00e8tre le milieu scolaire.<\/p>\n

Concernant ces irruptions num\u00e9riques suppos\u00e9es, qui passent bien souvent par le smartphone, les mesures prises sont alors toujours les m\u00eames, semblant proc\u00e9der de d\u00e9marches parfois tr\u00e8s anti\u00e9ducatives. On commence par interdire, c’est simple\u00a0\u2014\u00a0<\/strong>nos \u00e9lites parlementaires font la m\u00eame chose quand elles ne comprennent pas, elles interdisent, ou elles taxent, c’est selon<\/strong>. Quand l’interdiction ne suffit pas, que les personnels d’\u00e9ducation sont d\u00e9bord\u00e9s, on met alors en place des d\u00e9marches de sensibilisation. Ces derni\u00e8res s’av\u00e8rent, sur la dur\u00e9e, bien souvent insuffisantes et inop\u00e9rantes. Naturellement, devraient venir alors de v\u00e9ritables moments \u00e9ducatifs de formation, de dialogue et d’\u00e9changes entre \u00e9l\u00e8ves et adultes, y compris les parents, sur tous ces sujets sensibles.<\/p>\n

On s’organise alors tous ensemble pour savoir qui ne va pas s’y coller<\/strong>.<\/p>\n

Je plaisante\u00a0? \u00c0 peine. Je caricature\u00a0? Pas plus. Ces sujets n’int\u00e9ressent g\u00e9n\u00e9ralement pas l’\u00e9cole et ses acteurs, ou alors tr\u00e8s mod\u00e9r\u00e9ment, qui consid\u00e8rent toujours pouvoir s’en pr\u00e9server puisque tout cela vient d’ailleurs.<\/p>\n

Et pourtant, concernant les contenus violents en ligne, \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision ou sur Internet, d’autres, qui se pr\u00e9occupent aussi d’\u00e9ducation aux m\u00e9dias et \u00e0 l’information, proposent des actions fort int\u00e9ressantes. Ainsi la campagne du CSA<\/a>\u00a0diffus\u00e9e sur les grands m\u00e9dias audio et t\u00e9l\u00e9visuels concernant la protection \u00ab\u00a0du jeune public\u00a0\u00bb\u00a0:<\/p>\n