{"id":313,"date":"2013-04-23T18:17:55","date_gmt":"2013-04-23T16:17:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.culture-numerique.fr\/?p=313"},"modified":"2015-09-18T01:10:22","modified_gmt":"2015-09-17T23:10:22","slug":"on-connait-les-vrais-envahisseurs-de-lecole","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/?p=313","title":{"rendered":"On conna\u00eet les vrais envahisseurs de l\u2019\u00e9cole !"},"content":{"rendered":"

\"Aliens\"<\/a><\/p>\n

On va de surprise en surprise<\/strong>\u2026 avec cette refondation.\u00a0Ce qui est surprenant, ce n\u2019est pas tant les d\u00e9cisions qui sont prises \u2014 je n\u2019ai jamais imagin\u00e9 que cette refondation allait changer quelque fondement que ce soit \u2014 que les motivations parfois ou les consid\u00e9rations qui les expliquent ou les motivent.<\/p>\n

Pour faire court, on pouvait l\u00e9gitimement s\u2019attendre,\u00a0avec ce projet d\u2019un nouvel enseignement de la morale<\/a>, \u00e0 ce qu\u2019il s\u2019\u00e9claire naturellement et de mani\u00e8re opportune des potentialit\u00e9s offertes par le num\u00e9rique, l\u2019usage massif qu\u2019en font les jeunes, les nouvelles formes de socialisation offertes par les r\u00e9seaux sociaux, les enjeux formidables d\u2019une nouvelle citoyennet\u00e9 dans laquelle l\u2019engagement prend toute sa valeur, le bienheureux renouveau de valeurs un temps oubli\u00e9es, le partage, l\u2019\u00e9change, le mieux vivre ensemble\u2026<\/p>\n

Oui, on pouvait s\u2019y attendre.<\/strong>\u00a0Dans ma grande na\u00efvet\u00e9, je m\u2019attendais en effet \u00e0 ce que cet \u00e9v\u00e9nement soit l\u2019occasion de r\u00e9concilier enfin les valeurs suppos\u00e9es traditionnelles, la morale, l\u2019\u00e9thique, la la\u00efcit\u00e9\u2026 avec une certaine forme de modernit\u00e9.<\/p>\n

Dans leur rapport,\u00a0disponible en ligne<\/a>, les personnalit\u00e9s qui ont travaill\u00e9 \u00e0 le construire proposent des modalit\u00e9s de mise en \u0153uvre de cet enseignement. Ils avancent notamment, dans le second degr\u00e9, l\u2019id\u00e9e de s\u2019appuyer, pour construire la n\u00e9cessaire interdisciplinarit\u00e9, sur certaines disciplines qui revendiqueraient, elles, leur vocation \u00e9ducative. Je passe sur le clich\u00e9 pour m\u2019\u00e9tonner tout de m\u00eame qu\u2019on n\u2019attribue qu\u2019aux seules disciplines litt\u00e9raires la vertu d\u2019avoir \u00ab\u00a0\u00e0 l\u2019\u00e9vidence une vis\u00e9e plus large que celle de\u00a0<\/em>l\u2019acquisition des connaissances<\/em>\u00a0\u00bb. Qualifi\u00e9es de disciplines d\u2019\u00e9ducation autant que d\u2019instruction, elles se\u00a0pr\u00e9occuperaient, elles, \u00ab\u00a0de la formation de la personne et se donneraient pour objectifs la transmission\u00a0<\/em>de valeurs, la construction du citoyen, la formation de l\u2019esprit critique et de la raison, mais\u00a0<\/em>aussi celle du go\u00fbt et de la sensibilit\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019une vision pour le moins caricaturale et si peu avertie des champs disciplinaires et de leurs vertus respectives, \u00e0 l\u2019\u00e9clairage justement des modifications engendr\u00e9es par la surrection du num\u00e9rique, notamment dans le domaine de la transmission et de l\u2019acquisition des savoirs.<\/p>\n

Cette id\u00e9e de disciplines d\u2019\u00e9ducation et de disciplines d\u2019instruction est, comment dire\u00a0?\u2026 \u00e9tonnamment \u00ab\u00a0vintage<\/strong>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Mais le pire est \u00e0 venir\u2026<\/p>\n

Les rapporteurs proposent que chacune des disciplines \u00e9voqu\u00e9es, celles qui, dans leur esprit, se pr\u00e9occupent autant d\u2019\u00e9duquer que d\u2019instruire \u00ab\u00a0f<\/em>avorise une compr\u00e9hension des fondements de l\u2019humanisme, et<\/em>\u00a0[puisse]\u00a0en cela amener les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 se distancier\u00a0par rapport \u00e0 l\u2019envahissement m\u00e9diatique et num\u00e9rique et les outiller pour r\u00e9pondre\u00a0<\/em>aux questions qu\u2019ils se posent<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Sic.<\/p>\n

Je veux bien comprendre que l\u2019\u00e9ducation se pr\u00e9occupe de proposer des perspectives et des outils aux \u00e9l\u00e8ves qui les mettent \u00e0 distance de leur environnement culturel, pour mieux peut-\u00eatre exercer leur sens critique.\u00a0Mais comment comprendre, dans ce cadre, que les m\u00e9dias et le num\u00e9rique puissent \u00eatre vus comme des envahisseurs\u00a0?<\/strong>\u00a0Des envahisseurs\u00a0! Par l\u00e0-m\u00eame, faut-il comprendre qu\u2019ils sont inopportuns voire incongrus, ennemis de l\u2019\u00e9cole\u00a0?<\/p>\n

En soixante pages de rapport, il s\u2019agit l\u00e0 de la seule et unique mention du mot \u00ab\u00a0num\u00e9rique\u00a0\u00bb\u00a0! M\u00eame au lyc\u00e9e, ou un chapitre important est consacr\u00e9 \u00e0 la vie lyc\u00e9enne et notamment \u00e0 l\u2019exercice des droits lyc\u00e9ens, il n\u2019est fait nulle part mention des droits nouveaux offerts de fait par le num\u00e9rique et des usages que les lyc\u00e9ens en font, en mati\u00e8re de publication ou d\u2019expression, par exemple\u00a0! Il n\u2019est pas non plus propos\u00e9\u00a0\u2014 ne r\u00eavons pas\u00a0! \u2014 d\u2019\u00e9tendre ou de d\u00e9velopper ces droits, comme d\u2019en donner \u00e0 des d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s \u00e9lus au coll\u00e8ge ou au premier degr\u00e9\u00a0!<\/p>\n

Finalement, \u00e0 y r\u00e9fl\u00e9chir, \u00ab\u00a0vintage\u00a0\u00bb \u00e9tait un bien petit mot gentil pour qualifier le d\u00e9calage entre ce rapport et la r\u00e9alit\u00e9 v\u00e9cue par les jeunes, nos enfants, les \u00e9l\u00e8ves\u00a0!<\/p>\n

Michel Guillou\u00a0@michelguillou<\/a><\/p>\n

\"image\"<\/a><\/p>\n

Cr\u00e9dit photo\u00a0:\u00a0elod beregszaszi<\/a>\u00a0via\u00a0photopin<\/a>\u00a0cc<\/a><\/p>\n

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…<\/span><\/p>\n

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