{"id":2699,"date":"2015-02-16T09:00:26","date_gmt":"2015-02-16T08:00:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.culture-numerique.fr\/?p=2699"},"modified":"2016-12-16T14:14:18","modified_gmt":"2016-12-16T13:14:18","slug":"socle-commun-et-numerique-entre-labsence-et-linculture-chronique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/?p=2699","title":{"rendered":"Socle commun et num\u00e9rique, entre l&rsquo;absence et l&rsquo;inculture chronique"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/14445147067_0e3b48b400_b.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-2700\" src=\"http:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/14445147067_0e3b48b400_b.jpg\" alt=\"Poule\" width=\"1024\" height=\"682\" srcset=\"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/14445147067_0e3b48b400_b.jpg 1024w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/14445147067_0e3b48b400_b-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/14445147067_0e3b48b400_b-100x67.jpg 100w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/14445147067_0e3b48b400_b-150x100.jpg 150w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/14445147067_0e3b48b400_b-200x133.jpg 200w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/14445147067_0e3b48b400_b-450x300.jpg 450w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/14445147067_0e3b48b400_b-600x400.jpg 600w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/14445147067_0e3b48b400_b-900x599.jpg 900w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong>Pour\u00a0savoir ce qui se passe \u00e0 l&rsquo;\u00e9cole<\/strong> en mati\u00e8re de num\u00e9rique, il n&rsquo;est nullement besoin de lancer de grandes enqu\u00eates de terrain, il suffit d&rsquo;interroger les \u00e9l\u00e8ves, les lyc\u00e9ens de l&rsquo;<a href=\"http:\/\/www.unl-fr.org\/\" target=\"_blank\">UNL<\/a> qui m&rsquo;ont fort aimablement convi\u00e9 \u00e0 leur denier congr\u00e8s et m&rsquo;ont racont\u00e9 de dr\u00f4les de choses, \u00e0 propos notamment d&rsquo;une g\u00e9n\u00e9rale et curieuse impression de vide poussi\u00e9reux\u2026 On peut aussi, \u00e0 l&rsquo;occasion, solliciter l&rsquo;avis des parents rencontr\u00e9s \u00e7\u00e0 et l\u00e0\u2026<\/p>\n<p>Justement, mon camarade <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pierre_Beyssac\" target=\"_blank\">Pierre Beyssac<\/a>, me disait l&rsquo;autre jour son incompr\u00e9hension de ce que devenait l&rsquo;\u00e9cole, qu&rsquo;il avait l&rsquo;impression renouvel\u00e9e d&rsquo;<strong>une histoire de poule et d&rsquo;\u0153uf<\/strong>, que rien ne pouvait commencer en mati\u00e8re de num\u00e9rique \u00e9ducatif tant l&rsquo;\u00e9cole lui paraissait bloqu\u00e9e \u00e0 la fois par \u00ab\u00a0la quasi absence de num\u00e9rique \u00e0 l&rsquo;\u00e9cole \u00bb et \u00ab\u00a0l&rsquo;illettrisme num\u00e9rique de ses d\u00e9cisionnaires\u00a0\u00bb, l&rsquo;une entretenant l&rsquo;autre.<\/p>\n<blockquote class=\"twitter-tweet\" data-width=\"550\" data-dnt=\"true\">\n<p lang=\"fr\" dir=\"ltr\"><a href=\"https:\/\/twitter.com\/Xberne?ref_src=twsrc%5Etfw\">@Xberne<\/a> <a href=\"https:\/\/twitter.com\/michelguillou?ref_src=twsrc%5Etfw\">@michelguillou<\/a> la quasi absence de num\u00e9rique \u00e0 l&#39;\u00e9cole entretient l&#39;illettrisme num\u00e9rique de ses d\u00e9cisionnaires, poule\/\u0153uf.<\/p>\n<p>&mdash; Pierre Beyssac \ud83c\udff4\u200d\u2620\ufe0f\ud83c\uddeb\ud83c\uddf7\ud83c\uddea\ud83c\uddfa\ud83c\uddfa\ud83c\udde6 (@pbeyssac) <a href=\"https:\/\/twitter.com\/pbeyssac\/status\/565815145184907265?ref_src=twsrc%5Etfw\">February 12, 2015<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><script async src=\"https:\/\/platform.twitter.com\/widgets.js\" charset=\"utf-8\"><\/script><\/p>\n<p>Et puis, comme d&rsquo;habitude, l&rsquo;actualit\u00e9 vous interpelle qui fait l&rsquo;annonce de <a href=\"http:\/\/cache.media.education.gouv.fr\/file\/CSP\/05\/7\/Projet_de_socle_commun_de_connaissances,_de_competences_et_de_culture_12_fev_15_392057.pdf\" target=\"_blank\">la nouvelle mouture du Socle commun de comp\u00e9tences, de connaissances et de culture<\/a>. <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-2708\" src=\"http:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/2015-02-15_005246-300x93.jpg\" alt=\"CSP\" width=\"300\" height=\"93\" srcset=\"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/2015-02-15_005246-300x93.jpg 300w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/2015-02-15_005246-100x31.jpg 100w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/2015-02-15_005246-150x47.jpg 150w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/2015-02-15_005246-200x62.jpg 200w, https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/2015-02-15_005246.jpg 409w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>Et l\u00e0, la triste r\u00e9alit\u00e9 s&rsquo;impose \u00e0 vous, celle de l&rsquo;incompr\u00e9hension de ses r\u00e9dacteurs des mutations num\u00e9riques de la soci\u00e9t\u00e9, celle du m\u00e9pris qu&rsquo;ils affichent \u00e0 l&rsquo;encontre des jeunes, des \u00e9l\u00e8ves eux-m\u00eames, de ce qu&rsquo;ils font, de ce qu&rsquo;ils sont, de leurs pratiques, celle du m\u00e9pris qu&rsquo;ils ont pour le num\u00e9rique et l&rsquo;Internet.<\/p>\n<p><strong>Premi\u00e8re remarque<\/strong>\u00a0: ce texte de quinze pages contient 7 (sept) occurrences du mot \u00ab\u00a0num\u00e9rique \u00bb. En contradiction avec tous les textes minist\u00e9riels \u00e0 ce sujet, qu&rsquo;ils soient sous la banni\u00e8re de la direction du num\u00e9rique pour l&rsquo;\u00e9ducation ou pas, il n&rsquo;est jamais utilis\u00e9 comme substantif. <strong>Pour l&rsquo;ar\u00e9opage r\u00e9dacteur, le num\u00e9rique, \u00e7a n&rsquo;existe pas\u00a0!<\/strong>\u00a0Par ailleurs, utilis\u00e9 seulement comme adjectif, il est employ\u00e9 4 (quatre) fois avec \u00ab\u00a0outils\u00a0\u00bb. Quatre fois sur sept\u00a0!<\/p>\n<p>Cette courte vue r\u00e9ductrice et strictement utilitaire du num\u00e9rique est inadmissible et anachronique, par ailleurs, en d\u00e9calage voire en contradiction avec la politique du minist\u00e8re de l&rsquo;\u00e9ducation.<\/p>\n<p><strong>Deuxi\u00e8me remarque<\/strong>\u00a0: \u00e0 propos du domaine 2 \u00ab\u00a0les m\u00e9thodes et outils pour apprendre\u00a0\u00bb.<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0Vivant au quotidien avec les outils num\u00e9riques de communication et d&rsquo;information, les \u00e9l\u00e8ves les utilisent spontan\u00e9ment. Ils doivent les utiliser avec discernement, en connaissant les r\u00e8gles sociales de leur usage et toutes leurs potentialit\u00e9s pour apprendre et travailler. Ils acc\u00e8dent \u00e0 un usage s\u00fbr, l\u00e9gal et \u00e9thique pour produire, recevoir et diffuser de l&rsquo;information.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p>Si je comprends bien nos conseillers, apr\u00e8s le constat fait de l&rsquo;\u00ab\u00a0<strong>utilisation<\/strong>\u00a0\u00bb de leurs \u00ab\u00a0<strong>outils<\/strong>\u00a0\u00bb, on leur explique comment ils doivent les \u00ab\u00a0<strong>utiliser<\/strong>\u00a0\u00bb, en connaissant les r\u00e8gles de leur \u00ab\u00a0<strong>usage<\/strong>\u00a0\u00bb\u00a0! La r\u00e9p\u00e9tition s\u00e9mantique obsessionnelle\u00a0pourrait \u00eatre dr\u00f4le mais, non, elle\u00a0ne l&rsquo;est pas. Quant \u00e0 ces r\u00e8gles sociales, nos conseillers peuvent-ils nous expliquer\u00a0qui va les apprendre aux \u00e9l\u00e8ves alors que l&rsquo;\u00e9cole n&rsquo;a strictement rien fait depuis quinze ans et que les fameux outils num\u00e9riques en question sont bannis des espaces scolaires\u00a0? Et il s&rsquo;agirait de conna\u00eetre \u00ab\u00a0leurs potentialit\u00e9s pour apprendre et travailler\u00a0\u00bb\u00a0! Quelles potentialit\u00e9s\u00a0? Dans quels espaces\u00a0? De quoi parlent-ils\u00a0? En ont-ils m\u00eame conscience\u00a0?<\/p>\n<p><strong>Troisi\u00e8me remarque<\/strong>\u00a0: r\u00e9apparaissent, dans le m\u00eame chapitre, la ma\u00eetrise des techniques usuelles de l\u2019information, de la documentation et des m\u00e9dias, d&rsquo;une part, la\u00a0ma\u00eetrise des techniques et des r\u00e8gles des outils num\u00e9riques, d&rsquo;autre part.<\/p>\n<p>Je passe vitre sur le bricolage tout r\u00e9cent contraint par l&rsquo;actualit\u00e9, pour <strong>m&rsquo;\u00e9tonner qu&rsquo;il ne s&rsquo;agisse justement pas ni\u00a0d&rsquo;\u00e9ducation aux m\u00e9dias et \u00e0 l&rsquo;information, ni de culture documentaire ou informationnelle, encore moins de culture num\u00e9rique\u00a0<\/strong>\u2014\u00a0oh\u00a0! le gros mot\u00a0!\u00a0Il s&rsquo;agit, r\u00e9surgence malheureuse de la comp\u00e9tence 4 du socle pr\u00e9c\u00e9dent, de ma\u00eetriser des techniques et des outils\u00a0! Dans ma grande candeur, j&rsquo;avais imagin\u00e9 que ce qui avait \u00e9t\u00e9 con\u00e7u au d\u00e9but de ce mill\u00e9naire avait vieilli et sombr\u00e9 avec l&rsquo;acronyme fondateur, les TICE, avec aussi l&rsquo;\u00e9chec monumental du B2i\u2026 Suis-je sot\u00a0!<\/p>\n<p><strong>Quatri\u00e8me remarque<\/strong>\u00a0: ce que font les \u00e9l\u00e8ves avec ces outils\u00a0\u2014\u00a0il ne s&rsquo;agit que d&rsquo;usages, vous r\u00e9p\u00e8te-t-on, absolument pas de pratiques sociales ou d&rsquo;acc\u00e8s \u00e0 l&rsquo;information ou \u00e0 la connaissance\u00a0!\u00a0\u2014 doit \u00eatre, accrochez-vous, \u00ab\u00a0s\u00fbr, l\u00e9gal et\u00a0\u00e9thique\u00a0\u00bb, voir plus haut. Bien entendu, dans la tr\u00e8s grande majorit\u00e9 des cas, au moment o\u00f9 les \u00e9l\u00e8ves ont sign\u00e9 les chartes propres \u00e0 chaque \u00e9tablissement, <strong>personne n&rsquo;a jamais \u00e9t\u00e9 capable de les associer \u00e0 la r\u00e9daction<\/strong> des dites chartes comme de leur expliquer quelles \u00e9taient les r\u00e8gles de s\u00e9curit\u00e9 ou ces conventions sociales ou l\u00e9gales auxquelles ils devaient se soumettre.<\/p>\n<p>Plus loin, histoire de continuer \u00e0 m\u00e9priser ces m\u00eames \u00e9l\u00e8ves trublions, on leur conseille de respecter\u00a0\u00ab\u00a0les r\u00e8gles de biens\u00e9ance et de civilit\u00e9 en usage\u00a0\u00bb. Lesquelles\u00a0? Qui peut le leur expliquer\u00a0?<\/p>\n<p>Enfin, toujours dans le m\u00eame domaine\u00a0\u2014\u00a0je rappelle qu&rsquo;il s&rsquo;agit des m\u00e9thodes et outils pour apprendre\u00a0\u2014, on peut lire cette stup\u00e9fiante conclusion\u00a0:<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0Pour \u00eatre r\u00e9cepteur et utilisateur critique et honn\u00eate de l\u2019information et de la communication, l&rsquo;\u00e9l\u00e8ve\u00a0comprend la diff\u00e9rence entre sph\u00e8res publique et priv\u00e9e. Il sait ce qu&rsquo;est une identit\u00e9 num\u00e9rique et en\u00a0contr\u00f4le les traces. Il conna\u00eet les r\u00e8gles de base du droit d&rsquo;expression et de publication dans le respect de\u00a0soi et des autres.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p>J&rsquo;ai de tr\u00e8s gros doutes sur la capacit\u00e9 d&rsquo;un jeune \u00e9l\u00e8ve, \u00e0 plus forte raison d&rsquo;un adolescent, <strong>\u00e0 discerner les limites entre vie priv\u00e9e et vie publique<\/strong>. Cela lui est impossible, tout simplement. S&rsquo;il est possible avec lui de dessiner vaguement les contours de son intimit\u00e9, ce qui n&rsquo;est d&rsquo;ailleurs pas la m\u00eame chose que la vie priv\u00e9e, je doute qu&rsquo;il soit possible d&rsquo;aller au-del\u00e0. Quant \u00e0 savoir ce qu&rsquo;est une identit\u00e9 num\u00e9rique, s&rsquo;il convient sans doute, ensemble, de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce que cela signifie, je suis bien certain qu&rsquo;aucun enseignant n&rsquo;est capable d&rsquo;enseigner cela et qu&rsquo;<strong>aucun \u00e9l\u00e8ve n&rsquo;est donc capable de le savoir pr\u00e9cis\u00e9ment<\/strong>. Pour ma part, j&rsquo;en suis incapable.<\/p>\n<p>Enfin, on admirera l&rsquo;entourloupe s\u00e9mantique qui consiste \u00e0 faire passer <strong>une libert\u00e9 fondamentale, la libert\u00e9 d&rsquo;expression<\/strong> dont on a pourtant rappel\u00e9 r\u00e9cemment l&rsquo;urgence de l&rsquo;enseigner, pour un simple droit avec \u00ab\u00a0des r\u00e8gles de base\u00a0\u00bb dont la premi\u00e8re est le \u00ab\u00a0respect des autres\u00a0\u00bb. Quelle pitrerie\u00a0! La libert\u00e9 d&rsquo;expression m\u00e9rite mieux que ce galimatias m\u00e9diocre.<\/p>\n<p><strong>Cinqui\u00e8me remarque<\/strong>\u00a0: le domaine 3 est consacr\u00e9 \u00e0\u00a0la formation de la personne et du citoyen. Le num\u00e9rique n&rsquo;y est jamais mentionn\u00e9, \u00e0 aucun moment, m\u00eame de mani\u00e8re subreptice, comme levier ou vecteur pour acqu\u00e9rir des valeurs et acc\u00e9der \u00e0 la citoyennet\u00e9. On reste m\u00e9dus\u00e9 devant une si pi\u00e8tre capacit\u00e9 \u00e0 percevoir les enjeux du num\u00e9rique, pourtant souvent rappel\u00e9s par la ministre en relation avec l&rsquo;actualit\u00e9 r\u00e9cente notamment.<\/p>\n<p>Si la libert\u00e9 d&rsquo;expression est enfin mentionn\u00e9e ainsi, c&rsquo;est parce que <strong>l&rsquo;\u00e9l\u00e8ve doit la d\u00e9fendre<\/strong> mais <strong>sans qu&rsquo;il lui soit possible de la mettre en \u0153uvre<\/strong> et d&rsquo;apprendre, en publiant, \u00e0 confronter son opinion \u00e0 celle des autres.<\/p>\n<p><strong>Sixi\u00e8me remarque<\/strong>\u00a0: \u00e0 propos du dernier domaine, qui concerne\u00a0les repr\u00e9sentations du monde et l\u2019activit\u00e9 humaine, le paradigme num\u00e9rique, en tant que nouveau mod\u00e8le \u00e9conomique et soci\u00e9tal, qui a tant boulevers\u00e9 l&rsquo;entreprise et les rapports humains au travail, bouleversement souvent qualifi\u00e9 de nouvelle r\u00e9volution industrielle, n&rsquo;est jamais mentionn\u00e9 ni m\u00eame confront\u00e9 aux \u00e9volutions ou aux mutations historiques. <strong>Il n&rsquo;existe pas, tout simplement.<\/strong><\/p>\n<p>Passez votre chemin.<\/p>\n<p><strong>Septi\u00e8me remarque<\/strong>\u00a0: \u00e0 propos du domaine 1 qui concerne\u00a0les langages pour penser et communiquer, il est mentionn\u00e9 pour l&rsquo;\u00e9l\u00e8ve qu&rsquo;il doit conna\u00eetre\u00a0les principes de base de l\u2019algorithmique et du codage et pratiquer des langages simples de\u00a0programmation. Au-del\u00e0 de la formulation convenue et de l&rsquo;all\u00e9geance faite aux modes\u00a0du moment, on ne per\u00e7oit surtout pas pourquoi et comment ces apprentissages, au demeurant n\u00e9cessaires, peuvent s&rsquo;articuler avec le projet p\u00e9dagogique ou les activit\u00e9s de construction ou de collaboration.<\/p>\n<p><strong>Huiti\u00e8me et derni\u00e8re remarque<\/strong>\u00a0: bien des formulations, diss\u00e9min\u00e9es au long de ce texte, reprennent \u00e0 l&rsquo;identique des items entiers du pr\u00e9c\u00e9dent et calamiteux B2i du d\u00e9but de ce mill\u00e9naire. L&rsquo;impression est curieuse qui laisse penser que nos conseillers savent lire et copier, une comp\u00e9tence hautement num\u00e9rique, mais comprennent mal ce dont ils parlent.<\/p>\n<p>Comment faire apr\u00e8s une si lamentable prestation\u00a0? <strong>Recommencer, tout simplement<\/strong>. Et changer peut-\u00eatre aussi ces r\u00e9dacteurs incapables, au contraire de ce que nous annon\u00e7ait le premier pr\u00e9sident du CSP (1), d&rsquo;une vision strat\u00e9gique et d&rsquo;une perception raisonn\u00e9e des enjeux du num\u00e9rique.<\/p>\n<p>Et enfin changer ce plan d\u00e9plorable qui conduit \u00e0 gommer la dimension humaine et sociale du num\u00e9rique pour renforcer ses aspects utilitaires\u2026 car ce n&rsquo;est rien d&rsquo;autre qu&rsquo;une erreur historique.<\/p>\n<p>Michel Guillou\u00a0<a href=\"https:\/\/twitter.com\/michelguillou\" target=\"_blank\">@michelguillou<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-nc-sa\/2.0\/fr\/\" target=\"_blank\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/i.creativecommons.org\/l\/by-nc-sa\/2.0\/fr\/80x15.png\" alt=\"image\" width=\"80\" height=\"15\" \/><\/a><\/p>\n<p>Cr\u00e9dit photo : <a href=\"http:\/\/www.flickr.com\/photos\/34891986@N00\/14445147067\">Blanka<\/a> via <a href=\"http:\/\/photopin.com\">photopin<\/a> <a href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-nd\/2.0\/\">(licence)<\/a><\/p>\n<ol>\n<li>Alain Boissinot : \u00ab\u00a0Il devient \u00e0 la fois possible et n\u00e9cessaire, gr\u00e2ce au num\u00e9rique, d\u2019enseigner autrement\u00a0\u00bb\u00a0<a href=\"http:\/\/www.culture-numerique.fr\/?p=190\" target=\"_blank\">http:\/\/www.culture-numerique.fr\/?p=190<\/a><\/li>\n<\/ol>\n<p>[cite]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/14445147067_0e3b48b400_b.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-2700\" src=\"http:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/14445147067_0e3b48b400_b.jpg\" alt=\"Poule\" width=\"1024\" height=\"682\" srcset=\"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/14445147067_0e3b48b400_b.jpg 1024w, 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grandes enqu\u00eates de terrain, il suffit d&rsquo;interroger les \u00e9l\u00e8ves, les lyc\u00e9ens de l&rsquo;<a href=\"http:\/\/www.unl-fr.org\/\" target=\"_blank\">UNL<\/a> qui m&rsquo;ont fort aimablement convi\u00e9 \u00e0 leur denier congr\u00e8s et m&rsquo;ont racont\u00e9 de dr\u00f4les de choses,<\/p>\n<p><span class=\"ellipsis\">&hellip;<\/span><\/p>\n<div class=\"read-more\"><a href=\"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/?p=2699\">Lire la suite &#8250;<\/a><\/div>\n<p><!-- end of .read-more 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