{"id":127,"date":"2014-03-07T20:57:04","date_gmt":"2014-03-07T18:57:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.culture-numerique.fr\/?p=127"},"modified":"2017-02-07T22:49:44","modified_gmt":"2017-02-07T21:49:44","slug":"ce-que-les-tice-ont-fait-de-mal-au-numerique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.culture-numerique.fr\/?p=127","title":{"rendered":"Ce que les Tice ont fait de mal au num\u00e9rique"},"content":{"rendered":"

\"Croix<\/a><\/p>\n

C\u2019est la grande tendance du moment<\/strong>\u00a0et je n\u2019en avais pas pris conscience encore. Il est de bon ton, en effet, aujourd\u2019hui, de ne pas trop contester le num\u00e9rique ou de ne le faire que mollement mais le consensus est assez grand de le r\u00e9duire \u00e0 une fonction anecdotique, secondaire, cosm\u00e9tique, strictement utilitaire. J\u2019en ai re\u00e7u des preuves r\u00e9centes.<\/p>\n

On conc\u00e8de du bout des l\u00e8vres qu\u2019il est capable de rendre quelques menus services \u00e0 la p\u00e9dagogie.
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Bon, mais outre qu\u2019on vous explique qu\u2019il conviendra d\u2019\u00e9valuer tout cela plus pr\u00e9cis\u00e9ment un de ces jours, on ajoute m\u00eame qu\u2019il convient d\u2019en faire un usage circonspect et, surtout, c\u2019est le mot du jour qu\u2019on met \u00e0 toutes les sauces, un usage responsable. Notamment de l\u2019Internet qui fait peur \u00e0 tout le monde, \u00e0 commencer par nos dirigeants politiques qui n\u2019y comprennent goutte.<\/p>\n

Un usage responsable\u00a0?<\/strong>\u00a0Comme si on pouvait \u00eatre responsable de ses usages\u00a0! Comme si la responsabilit\u00e9 n\u2019\u00e9tait pas indissociablement li\u00e9e \u00e0 l\u2019action, \u00e0 l\u2019investissement, \u00e0 l\u2019engagement\u00a0!<\/p>\n

Par ailleurs, on parle d\u2019usage responsable du num\u00e9rique, des r\u00e9seaux, de l\u2019Internet\u00a0? Comme si tout cela \u00e9tait \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la vie, en dehors du monde\u2026 Comme s\u2019il y avait d\u2019un c\u00f4t\u00e9 la vie ordinaire, la vie r\u00e9elle disent certains, celle de l\u2019\u00e9cole, celle de la rue, et, de l\u2019autre, celle du num\u00e9rique\u00a0! Il y a bien longtemps que la soci\u00e9t\u00e9, l\u2019\u00e9conomie, les services\u2026 ,les jeunes les premiers, se sont appropri\u00e9 le num\u00e9rique et ses avanc\u00e9es. Il est tout \u00e0 fait impossible, d\u00e8s lors, pour ce qui concerne la responsabilit\u00e9 des investissements et des engagements personnels et collectifs, de faire la diff\u00e9rence entre ce qui rel\u00e8ve du num\u00e9rique et ce qui n\u2019en rel\u00e8ve pas.<\/p>\n

Il serait temps d\u2019ailleurs que l\u2019\u00e9cole se pr\u00e9occupe de parler aux jeunes, les \u00e9l\u00e8ves dont elle a la charge, avec des mots qu\u2019ils sont \u00e0 m\u00eame de comprendre. Ainsi, tout comme \u00e9voquer avec eux la vie priv\u00e9e leur semble g\u00e9n\u00e9ralement d\u00e9nu\u00e9 de tout sens commun,\u00a0\u00e9voquer leur responsabilit\u00e9 propre dans leurs pratiques avec le num\u00e9rique ou l\u2019Internet leur semble pour le moins incompr\u00e9hensible<\/strong>. Pourquoi d\u2019ailleurs serait-ce diff\u00e9rent\u00a0?<\/p>\n

Tout cela, cette incompr\u00e9hension des enjeux, cette absence de vision sur ce qu\u2019est vraiment le num\u00e9rique, ce qu\u2019il repr\u00e9sente, ce qu\u2019il porte, ce qu\u2019il modifie\u2026 transpara\u00eet de mani\u00e8re \u00e9vidente \u00e0 la lecture des\u00a0comp\u00e9tences du socle commun<\/a>\u00a0(dit de connaissances et de comp\u00e9tences qui est le cadre de la scolarit\u00e9 obligatoire, g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 la fin du coll\u00e8ge).<\/p>\n

Il s\u2019agit, rappelons-le pour en faire le tour, d\u2019acqu\u00e9rir la ma\u00eetrise de la langue fran\u00e7aise, des comp\u00e9tences sociales et civiques, l\u2019autonomie et l\u2019initiative (comp\u00e9tences 1, 6 et 7), de pratiquer une langue \u00e9trang\u00e8re (comp\u00e9tence 2), d\u2019acc\u00e9der \u00e0 des \u00e9l\u00e9ments de math\u00e9matiques et \u00e0 la culture scientifique et technique (comp\u00e9tence 3) et \u00e0 la culture humaniste (comp\u00e9tence 5).<\/p>\n

Mais\u00a0<\/strong>\u2014 notez la diff\u00e9rence de niveau de langue\u00a0\u2014\u00a0il s\u2019agit aussi (comp\u00e9tence 4) de\u00a0ma\u00eetriser les techniques usuelles de l\u2019information et de la communication\u00a0!<\/strong><\/p>\n

J\u2019ai d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9, \u00e0 plusieurs reprises, mon peu de go\u00fbt pour cette comp\u00e9tence et la place qu\u2019elle tient dans le socle, comme pour le B2i dans ses diff\u00e9rentes versions, qui lui sert d\u2019appendice visible et d\u2019ersatz de la comp\u00e9tence 4, le plus souvent.<\/p>\n

L\u2019alternative est alors assez simple\u00a0:<\/p>\n